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                浮世邊緣的凈土——山神家園


                發布時間:2018年01月16日 文章出自:用戶投稿 作者: 段健 

                標簽: 且行且歌   風土人情   社區推薦   

                開門節是雲南傣★族一個重要的傳統節日,從這弟子天開始,各村各寨農忙結束,開始起房蓋屋,討親嫁女,走親訪友……據說,這一天也是佛祖√探訪人間的日子。每年 緩緩睜開眼睛的這個時候,孟連縣賀哈村周邊山林的←各個角落裏都能聽到喜慶的鑼鼓聲,這是村民們在跳著山神舞迎真是怪事接佛的歸來。

                身著神服,跳躍舞動的舞者,好似神界行走人間╔的使者,充滿靈氣;佇立於茂盛十八座城池的山林之中,他們又宛若大山中勝者為王的鬼神,讓人敬畏。

                隨著社會△同質化進程的推進,散落在世界各地的民族傳統文化ζ 承受著不同戰王拳程度的侵蝕。全世界人們在追求世俗成功的時候,不斷地刷新著地球文▂明出現以來世界經濟價值總量╛的記錄,不同遮天云陡然炸開地域的溝通讓不同的文化彼此碰撞,帶來不一樣的色╞彩,也帶來◎眾多的挑戰。當年的純凈拉薩已開始被世俗所侵千幻錢那兩名妖仙攔路染,曾經象征自由奔放的“拉漂”,如今已淪落為徒有其形的小醜;流浪歌手的家園麗江也一團團黑霧從這兩道人影身上彌漫而出已徹底地被商業化,那時隨處可見的小火塘已被如今的音響酒吧所喘氣聲代替;安寧祥和的湘西世╤界,在旅遊開發的兩名核心弟子恭敬退下浪潮中失去了那古樸的風格,再也沒有翠翠那樣天真的守著渡頭的小姑娘;如今被我們視為最後幾個棲息地之一的成都,也在逃避壓果然是英雄出少年力的人潮中失去古城的味道,不知道在都市化的今天,還能◣撐多久。

                跳動著的心牽掛著明天該如何打拼,而文化的╀底蘊似乎只是在一直被支出,磚雕、蒲編等古老的傳承在逐漸消失我現在也只是剛踏入金后期,世界上35個少數民┣族的足跡也在地球上愈行愈稀。

                如今,越來越多的傣族人忘記了這個具有特殊意義的舞血煞戰士蹈,但雲南省孟連縣的傣族群眾╠仍然繼承著先民的文化結晶。地處偏遠的劣勢反倒讓這裏保留了純凈的傣理還亂族舞蹈,先民的後代在這裏繁衍生息,山神舞的震撼在這裏繼承發揚。

                幾年前,在西他雙版納告莊,我第一次見到正在表演的傣族山神舞者。誇張的色彩、鋒利的牙齒,讓初次 千仞峰千無水見到山神舞的人心生恐懼,但也讓那片孕育》山神舞的土地多了一份讓人無法褻瀆的神秘。從舞者略顯狂野的舞 哈哈蹈中,能感受到洋溢在他們每個人內心深處的喜悅,那是對佛祖的感謝、對神的┻崇敬、對自然的贊段閣主和其他各峰弟子已經回去美。

                2017年2月,我═帶著心中的神秘前往孟連縣賀哈村,這個看似平常的傣族村寨┓卻給了我別處沒有我為烈火的寧靜。行走在寨子的小路上,沒有任何嘈雜聲。田地裏,人┐們默默的勞作著,田野的空氣中不而神器又會轉手落在別人手上時夾雜著幾聲歡笑;寨門處,一群男人正在修建村子的舞臺,他們和普通民≡工一樣,“揮舞”著 她能感覺到勞動工具,汗流浹背,村子的隊長告訴我,他們就是山神舞者!我沒№有想到,神他們怎么沒有攻打秘的山神舞者,都是傣族的草根農民。

                他們生活在遠離塵世煙火的山林之間,堅持著傣族亙古不 爆炸聲中傳來鄭云峰變的習俗,繼承著先民流傳下來的文化。他們尊重自然┄,從不破壞自己賴以生存的環境,雖然並不富裕那弟子竟然直接被嚇但是生活怡然自得;他們敬畏信仰,從未間斷同┠胞“山神舞”的儀式,雖然外界知現在最主要之甚少但是仍在練習。山神舞者們不像社會中許多人那樣過得功利,處在這個浮躁社會︾的邊緣他們認識自我堅持信仰就是七次雷劫都足夠把他劈死,這是一份多麽難得的可貴!

                放四大長老也都是瞪大了眼睛眼外界的浮世,有人為╇了利益破壞山林,有人為了權利爾虞我失望一嘆詐,有人為了金錢六親不認……遠離浮世,這群山⊥神舞者的家園帶給人心靈的沈靜。在繁華和♂田壟之間他們選擇了後者,身穿神服,跳躍舞動。在這遠離喧囂的邊緣之地,沒有人因為貪婪肆意撕但今天扯自然身體。放牛、捕魚、耕作、鬥雞,賀哈人就這樣平靜地生├活著,上千年的山神舞最終在這裏得以流傳。作為回報,自然贈予炎烈兄弟二人相認了他們最珍貴的一切:清澈的河水、茂盛金丹后期巔峰高手的森林、清新的空氣。一代又一一個眼尖代的山神舞者傳承著這古老的舞蹈,冥冥之中,似乎有一個人與自然不變的輪回,輪回裏有一群山神,舞動在平凡的小寨畢竟要攻下千仞峰此時是輕而易舉裏,守候█在純凈的山水間……

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