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                誰能“直呼其名”


                文章出自:中華遺產 2019年第08期 作者: 黃秀芳 

                標簽: 歷史拾遺   文化遺產   古代生活   文化符號   

                今人的名字,大多只有一個,名字一體,從一而終。古人卻不然。有名,有字,有號。而為官的,死後還有』謚號。比如宋代文豪┾蘇軾,字子瞻,號東坡┨居士,謚號文忠。

                既有名,何必再取字?《禮記·檀弓》說“周道也”。西周時對“士”以上的貴族身形有一套規定:“子生三月,則父名之”;“男子二十,冠而字”。看來,西周人認為,人╈生的不同階段應有不同的稱呼:成年之前稱“名”,行了冠禮即舉行成人禮後就得稱“字”。

                為何不能沿用〓其名呢?《儀禮·士冠禮》有解釋:“冠而字之,敬其名也”——另取字是為了敬名。都是稱呼,為何獨┈獨要敬名?我們先來看看何為名,何又為字。

                北齊顏卐之推在他的《顏氏家訓》中,對名字有一句經典性解釋:“古者,名以正體,字以表德。”名是用來表示本身,字是解釋、補充名的性質與含義,表示德行。比如南宋著名詞人辛棄疾,字幼安。怎解?根除病疾,從小自然╮安康;大唐詩人白居易,字樂天,因樂天故┠能居易。原來,名與╕字就像一對好搭檔。

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