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                文人印 刻┒出風雅乾坤來

                文人愛風雅。所藏之書,所繪之畫,所觀之物,都要用印章來標記。一桿鐵筆,兩行篆文,足以吟風弄月、托物抒懷、借古諷今。文人印裏有乾↘坤。

                總第168期
                2019
                10
                • 中國印,信器也

                  印章怎麽蓋在貨物上?古時封存物體或遞送物件,包括寫在簡╱牘上的書信,都會先用繩好子捆紮,然後在繩結上封一泥塊,再把印章蓋在泥塊上。那個被蓋了章的泥塊,是為封泥。

                  作者: 黃秀芳  

                • 近食就餐為即 餐畢離席為既

                  即與@ 既是甲骨文中一對常見的字。 即,本義為靠近食物就餐。漢代《說文解字》將“即”解釋為:“即,即食也。”也就是入席就餐之@ 意。後世,就餐的意思流失,只剩下接近、靠近的義項,並引申為到、正是的……

                • 聲音

                  該碑刻立於大歷十二年(777年),是顏真≡卿書風成熟階段作品,浙江大學藝術與考古學院薛龍春教授表示,無論對於研究顏真□卿此一時期的書法,抑或是碑刻書法“風格”詮釋中的諸多√因素,這件┣唐顏真卿楷書《西……

                • 微歷史 聽,鰲的形象╟史

                  敖,即“鰲”的變體。鰲則是一種奇幻生物,其形象大致分為兩種:一為龍首龜身,一為龍首魚身,它們都來自古老的神話傳說。奇特的是,它們源於完全不同的兩種文化。

                • 微歷史 聽,大唐┥的鐘聲

                  你記得每看了看时间年除夕之夜透過中央人民廣播電臺傳遍大街小巷的新年鐘聲嗎?那渾厚的聲音,來自一件國寶級文┬物——現藏於西安碑林博物館的唐代景雲鐘。

                  作者: 張琰敏  

                • 微歷史 運河結冰了

                  公元225年初冬,天氣一日寒過一日。這一年,北方的曹魏政權策劃了新一輪對東吳的軍事行∴動。魏文帝曹丕以重臣司馬懿留守許昌,鎮守後方。自己則親率▓十余萬大軍,大舉南下,討伐吳國。

                  作者: 莫大  

                • 發現兩千┥年前的“通天之地”

                  中國帝∏王時代,素有都城南郊的祭天傳統,其歷┮史可上溯至兩千年前的西漢末年,權臣王莽將年少的漢平帝控於股掌,隨即┆開始逐步推行其“儒家治國”的瘋狂理想,當中就包括效仿周初,在長安南郊建立禮制建築……

                • 紫禁城“彩妝”攻略

                  這幾年,時尚界流╙行“莫蘭迪”色系,將調和了灰度的色╙彩與“高級感”掛鉤,甚至稱其為“世界上最舒服的配色”。有意思的是,中國明清宮殿的配色法則恰恰與之背道而馳,紅墻黃瓦藍綠色彩畫,高純度、高對……

                  作者: 王敬雅  

                • 中國印

                  中國印,至┏小而至重。金石之材遇上凝練的漢字,碰撞出了神▼奇的力量:歷代的玉璽和官印中,蘊藏著這個龐大帝╢國有序運轉的密碼;文人篆刻,更將畢生的道德學問和藝術修養,濃縮在方寸之間。方寸之地,盡現……

                • 中國印的╃誕生

                  人無信不立,國無信不興。人們將權力、信用、私約物質化,遂形成印章,以印為憑,無印不信。這就┑是中國印的來由與使命。

                  作者: 貽芥  

                • 道教法印 神的力量,人可用之

                  法印能祛邪去疾、斬妖屠龍。最重要的,是降服人心裏的╤魔障。

                  作者: 梁石  

                • 玉璽在手?天下我有

                  玉璽是皇帝的印信,象征著至高無上的皇權。從秦始皇制六璽到清乾隆帝欽定二十五寶,皇帝要這麽多玉璽做什麽?

                  作者: 豆子  

                • 官印 權力┙的遊戲

                  權力是男人的興╂奮劑,但在沒有身份證、電視機,甚至出了◇朋友圈,一個人連長相都不為外人所知的年代,怎麽★證明自己有權?何以★見得此人是官?有一個辦法——亮出官印。

                  作者: 如姬  

                • 賜印 懷柔遠人的掌⊙中乾坤

                  小小的印章,仿〓佛具有某種“魔力”,能兵不血刃地安撫住“遠人”。其指尖☆掂量的,是實力強弱、策略進退的時事浮沈。在賜印與受印中,不露聲色地,將周邊政權統統引入自己的掌心乾坤中。

                  作者: 駱文  

                • 文人印 刻出風雅乾坤來

                  文人愛風雅。所藏之書,所繪之畫,所觀之物,都要用印章來標記。一桿鐵筆,兩行篆文,足以吟風弄月、托物抒懷、借古諷今。文人印裏有乾坤。

                  作者: 白馬  

                • 花押印 古人╝的花樣簽名

                  龍飛鳳舞的簽名被吐槽看不懂?但這就是個性。宋元時期流│行的花押,是千年前最時尚的簽名。將花押入印,字與“花”相得益彰,似是非是之間,有趣也有用。

                  作者: 陳佳臻  

                • 蓋章 錦上如何▲添花?

                  印章光刻得好不夠,還↙必須蓋得好,方能為作品增↑色。稍不註意,浮誇蓋滿了印鑒的書畫,就成了“車禍”現場。如何蓋章是一門♀學問,印章〓與作品之間的巧妙平衡,恰是中國人追求的和諧之道。

                  作者: 高文興  

                • 邊款 一位天才的自╞傳

                  邊款,不只是印章的“配角”。細讀邊款,其中有藝術,有學術,有情懷,還有人生。

                  作者: 周寧  王雎  

                • 飛越晉北╈雙長城

                  在明朝版圖的北方,出現了由兩道長∩城圍成的一個大環,這是對抗遊牧民族鐵騎的『雙保險』,它們┵被稱為內長城和外長城。晉北長城就坐落在這個大環上。攝影師楊東透過航拍,從『高』角度探秘這段『雙長城』……

                • 桂林山水¤不只是遊樂

                  『甲天下』的桂林你们将这辆车开回警局去山水,雖由天生,也需人造。而『桂林人』造山╟造水造景觀的目的,並不單單是為了遊樂。

                  作者: 劉瓊  

                • 被冤枉√的崇禎傳教士的另一面

                  有人的地方就有江湖。一本等待十年才被決定頒行的“歷書”,給世人留下了崇禎舉棋不定的側影。這似乎只是一個可以證明這位末代皇帝猶疑性格的小小論據——並不值得被認真審視。然而這便是全部真相嗎?沒……

                  作者: 陸婉琪  

                • 明後期妍麗的富家侍╔女

                  明中期以♀後,隨商品經濟的繁甲壳盾榮,富家大賈也不拘於禮制的約束,追求“綺靡之服,金珠之飾”。普通男女僭越華服,甚至仆人婢女也衣飾鮮麗,爭尚華麗。使女濃妝艷抹,臉上貼以珠翠面花,頭挽髽(zhuā)髻、……

                  作者: 揚眉劍舞  

                • 大明版“世界地圖”

                  中國┗古代繪制的世界地圖,大多應稱作“天下圖”,以“中國”為主,即使┘僅包含亞非歐的地圖也極為罕見。所以說,此圖的繪制範圍,遠超古地圖的繪制╳習慣,而且這些地理知識,更是超過了當時大多數中╳國人所……

                  作者: 成一農  

                • 吃著魚╔羊長秋膘

                  一進秋天,北方講╩究貼秋膘,補償苦夏苦瘦的身體,以度寒冬。嗜肉的人有╉福了,尤其是懂得吃“鮮”的朋友。從“鮮”這個字就可以看出┠,魚和羊是珠聯璧合的一對,且都應》秋而肥。

                  作者: 韓韜  

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