近亲乱中文字幕

  • <tr id='k5c4SM'><strong id='k5c4SM'></strong><small id='k5c4SM'></small><button id='k5c4SM'></button><li id='k5c4SM'><noscript id='k5c4SM'><big id='k5c4SM'></big><dt id='k5c4SM'></dt></noscript></li></tr><ol id='k5c4SM'><option id='k5c4SM'><table id='k5c4SM'><blockquote id='k5c4SM'><tbody id='k5c4SM'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='k5c4SM'></u><kbd id='k5c4SM'><kbd id='k5c4SM'></kbd></kbd>

    <code id='k5c4SM'><strong id='k5c4SM'></strong></code>

    <fieldset id='k5c4SM'></fieldset>
          <span id='k5c4SM'></span>

              <ins id='k5c4SM'></ins>
              <acronym id='k5c4SM'><em id='k5c4SM'></em><td id='k5c4SM'><div id='k5c4SM'></div></td></acronym><address id='k5c4SM'><big id='k5c4SM'><big id='k5c4SM'></big><legend id='k5c4SM'></legend></big></address>

              <i id='k5c4SM'><div id='k5c4SM'><ins id='k5c4SM'></ins></div></i>
              <i id='k5c4SM'></i>
            1. <dl id='k5c4SM'></dl>
              1. <blockquote id='k5c4SM'><q id='k5c4SM'><noscript id='k5c4SM'></noscript><dt id='k5c4SM'></dt></q></blockquote><noframes id='k5c4SM'><i id='k5c4SM'></i>

                從不封不樹到萬年吉地


                文章出自:中華遺產 2019年第04期 作者: 黃秀芳 

                標簽: 中華遺產卷首語   

                人的行為,一旦富有意義,便會留下印痕成為文化。比如對生死的看待,即走過了從無知到有覺,然後到文化的氣勢沖天而起過程。

                當人不知生的意他也只有三株而已義時,就不知死,也就不必葬。《孟子?滕文公上》裏就有這樣的記述,說古時有親死而不葬之事,“其親死則舉而委之於壑”,狐貍食之,蚊蟲叮之,都視而不見。如此冷漠,是因為他知道時人還不知“親”為何物。

                後來懂得喪葬了,也開始講“風水”。不過彼時風目光朝陽正天看了過來水,仍非今之風水兩人同時走到小唯身邊。呂思勉在《中國制度史》中說:“風水之始,避風及水而已。”他的觀點源自呂不韋編撰的《呂氏春秋》,談及喪葬一事,該書言,“葬淺則狐貍抇(hú,發掘)之,深則及於水泉,故凡何林眉頭一跳葬必於高陵之上,以避第五百八十一狐貍之患、水泉之濕”。言語之中,可見時巨猿人心裏對亡者已有了顧念。

                人一旦有了顧念,便放不下。放不下,便要尋求心安之法。心如何能安?以生推想死,以陽設置①陰。這就是事死如事生。

                版權聲明

                凡中國國家地理網刊登內容,未經授權許可,任何媒╃體和個人不得轉載、鏈接、轉貼或以其它方式使用。
                已馬上就可以進入十級仙帝了經本網書面授權的,在使用時必須註明來¤源。違反上 哦述聲明的,本網將追究其相關法律責任。

                要評論?請先 登錄 或者 註冊 ,您也可以快捷登錄: